Córcega: La subida del crimen organizado

El año pasado, las bombas explotaron a través de cientos de kilómetros de costa de Córcega, eviscerado dos docenas de villas casi al mismo tiempo en la tierra más bella de Europa. En otra parte de la misma isla francesa de la costa mediterránea, un joven fue matado a tiros en su automóvil. La noche de violencia del año pasado a principios de diciembre resume los problemas de la isla natal de Napoleón hoy: El crimen organizado está ganando terreno, extendiéndose más allá de los vicios habituales en el continente a los bienes raíces, el turismo y la política de casa. Y los separatistas, quien fueron extinguidos en un espasmo de lucha mortal a finales de 1990, han regresado con una venganza, ya que libran una batalla desesperada para evitar el turismo masivo que podría tener un efecto negativo sobre sus sueños de autogobierno.

Los precios de las tierras costeras corsas han aumentado hasta cinco veces en cinco años, y el número de turistas también ha aumentado muchísimo porque lo que fuera un refugio exclusivo para los ricos y sus yates y casas de vacaciones privadas se ha convertido en un destino para los cruceros y vuelos de bajo coste. Mafiosos corsos – quienes son infames en la Francia continental y los Estados Unidos por sus vínculos con los juegos de azar, discotecas y drogas – veían un asesinato que hacer de vuelta a casa. La guerra entre pandillas sobre despojos de Córcega y la campaña de bombardeos separatistas han creado un clima de ilegalidad, aunque los combatientes han tenido cuidado de no girar la violencia en los propios turistas.

"El estado ha fracasado completamente", dijo Dominique Bianchi, ex líder nacionalista, quien recientemente dejó el cargo de alcalde de la aldea del sur de Villanova. Sacudido por los bombardeos, y los asesinatos del año pasado de un abogado defensor y líder de la comunidad, el gobierno de París está haciendo nuevas promesas para limpiar las cosas en una isla donde el sentimiento separatista ha empezado desde que Francia asumió el poder oficialmente en 1769. Córcega se ha convertido en una joya del turismo de masa francesa recientemente: Más de 4,2 millones de turistas visitaron la isla el año pasado, en comparación con 2,4 millones en 1992 . El 2013 del Tour de Francia , el principal competición ciclista del mundo, empezó aquí - añadiendo a la sensación de que Córcega ha unido a las grandes ligas como un destino de viaje superior.

De los 85 asesinatos entre bandas e intentos de asesinato en Córcega en los últimos ocho años, sólo en un caso - un complot contra un ex nacionalista convertido en presidente del equipo de fútbol más grande de Córcega - ha terminado en condena. Tanto la violencia de “mob” y los atentados reivindicados por militantes nacionalistas tienen la misma raíz: la tierra .

A través de la década de 1990 , la isla fue sacudida por más de 1.000 atentados de separatistas de casas de vacaciones y sitios de construcción. Por lo tanto, para los inversores, la Costa d’Azur de Francia era mucho más estable a pesar de su propia presencia de mafia, era el mejor lugar para negocios.

Cada verano , la población de Córcega se duplica a partir de sus 300.000 residentes. Los visitantes pagan una prima por la vista al mar y gastan dinero en restaurantes y discotecas. Vuelan en avión o navegan hasta puertos como Ajaccio, equipados para yates y barcos de crucero. Vienen a pesar de una tasa de homicidios casi ocho veces mayor que en el resto de Francia, en gran parte gracias al hecho de que no ha sido homicidios de turistas en Córcega debido a la violencia separatista.

Durante la mayor parte del siglo 20, el enfoque principal del gobierno francés era la terminación de los sentimientos nacionalistas. La "conexión francesa " llevó a cientos de millones de dólares en heroína a los Estados Unidos. Y mafiosos corsos dominaron los juegos de azar y las casas de prostitución de París.

Sudáfrica: Ni la paz ni la reconciliación marcan la era de post-apartheid

Uno de los mitos perdurables de los últimos 20 años es que cuando Nelson Mandela se convirtió en presidente de Sudáfrica en 1994, marcó el comienzo de una era de paz y reconciliación. El carisma de Mandela y el aura de la bondad que trajo, sin duda, crían un espíritu tan necesario de esperanza después de una larga historia de brutal dominio de la minoría blanca. Pero la evidencia real de la reconciliación y la paz en Sudáfrica es difícil de encontrar.

Sudáfrica sigue siendo hoy en día un país plagado por algunos de las tasas más altas asesinato, violación y crimines violentos del mundo. Los sudafricanos blancos que no se unieron a la estampida de los emigrantes en las ultimas dos décadas, siguen siendo enormemente privilegiado, y se han unido por una clase negra aún más exclusiva, cuya riqueza a menudo se deriva de una parada del gobernante Congreso Nacional Africano (CNA).

El resultado es una de la sociedades más desiguales del mundo, con niveles de desigualdad que amenazan la cohesión social. El desempleo oficial en los sudafricanos que tienen la edad de trabajar es más del 25 por ciento, aunque la verdadera cifra era más cercana de 40 por ciento en el primer trimestre de este año. El desempleo entre los jóvenes se piensa que es el doble. El acceso a una vivienda razonable o una educación útil permanece un sueño para la gran mayoría de los 53 millones de habitantes de Sudáfrica.

El gobierno ha construido más de tres millones de viviendas subsidiadas desde 1994. Pero millones de personas siguen viviendo en chozas en los campamentos de ocupantes ilegales sin servicios básicos. La ironía amarga es que la mayoría de estos problemas se deriven de las decisiones políticas tomadas por Mandela, presidente de 1994 hasta 1999, y su gobierno CNA cuando llegaron al poder. Ellos se esforzaron para evitar lo que creía ampliamente: el escenario de desastre que amenaza de una guerra civil entre blancos y negros.

Un elemento clave, perseguido por el ministro de Finanzas y quien ahora es el ministro de la planificación nacional, Trevor Manuel, era de sostener una economía de mercado dominada por los blancos. La lógica era que el mantenimiento de la confianza internacional en Sudáfrica alentaría la inversión extranjera, y por lo tanto produciría los puestos de trabajo e ingresos para financiar los avances económicos que se necesitan desesperadamente por el grueso de la población negra. Casi 20 años después, no ha sido así.

En la primera década de la nueva era, el crecimiento económico anual de Sudáfrica promedió a 3,4 por ciento, que tenia solo un efecto marginal en todos los niveles de pobreza en total. Pero muchos expertos calculan que el país necesita tasas de crecimiento de mas del seis por ciento al año, a fin de abordar seriamente la pobreza. Y los principales beneficiarios del crecimiento siguen siendo la élite económica, todavía en gran parte, blanca. El 10 por ciento de la parte superior de la población lleva a casa el 58 por ciento del ingreso anual del país, mientras que la mitad inferior recibe menos del ocho por ciento. Y como consecuencia: una sociedad desgarrada por la violencia extrema – no la violencia de una guerra civil, pero no obstante una tasa de muerte atroz.

Hay alrededor de 50 asesinatos al día en Sudáfrica, pero esto es una mejora con respeto a los primeros años del gobierno de la mayoría cuando había 70 asesinatos al día. Un estudio realizado por el gobierno de Sudáfrica en el 2007 encontró que una cultura de violencia está profundamente arraigada en la sociedad sudafricana. Apartheid y la represión brutal de la mayoría de casi 80 por ciento de los negros del país tiene una gran responsabilidad para esto. Pero las administraciones desde 1994 han hecho muy poco para tratar de erradicar esta cultura. El sistema de justicia está profundamente ineficiente y plagado de corrupción. Apartheid hizo todo lo posible para minar la vida familiar entre los negros urbanos, que ser sólo estaban los trabajadores temporales y cuyas casas reales estaban en las reservas negras “bantustanes”. El resultado: generaciones de sudafricanos sin experiencia de la vida funcional casada o de la crianza de los hijos. Añada a esto los altos niveles de pobreza, el desempleo, la desigualdad y la falta de acceso a la educación y te encuentras con la receta perfecta para la violencia.

El sistema educativo prácticamente dejó de funcionar durante el apartheid, pero los esfuerzos para restaurar y mejorar las escuelas, colegios y universidades en los últimos 20 años han sido profundamente inadecuado. Un análisis realizado en 2008 encontró que mientras que sólo el 1,4 por ciento de los negros en edad de trabajar completaba títulos universitarios, casi el 20 por ciento de los blancos en edad de trabajar tienen un título universitario. Las encuestas muestran que los asesinatos y otros crímenes violentos son una de las principales razones para la emigración de cientos de miles de sudafricanos durante las últimas dos décadas. Según algunas estimaciones, el número de emigrantes llega hasta tres millones de personas, y la mayoría de ellos son blancos altamente calificados. Los blancos sin conocimientos fácilmente portátiles, como los agricultores del país , en su mayoría “Afrikaner”, se encuentran atrapados en una sociedad muy hostil.

La ONU: ¿Hasta qué punto es eficaz?

Las Naciones Unidas han desempeñado un papel crucial en el sistema internacional desde sus inicios en 1945. Ha sido el principal lugar donde los líderes de todo el mundo puedan comunicar y resolver problemas. Su carta es admirable e incluye impresionantes objetivos. Las Naciones Unidas crea normas contra la violencia, problemas de sanciones, ofrece un centro de información para los debates de política exterior, y juega un papel importante en el mantenimiento de la paz/papel diplomático mediante la creación de “espacio” entre los países en conflicto. También ayuda a los países a elevar su nivel de vida, crea puestos de trabajo, y ofrece ayuda a víctimas de desastres naturales o guerras. Los derechos humanos y los programas de ayuda que la ONU ha iniciado o soportados son sorprendentes.

Por otro lado, la organización tiene mas de 60 anos de edad y ya no funciona tan eficazmente como lo hizo una vez. Algunos países se han vuelto más importante en los asuntos mundiales (como la India). Y algunos se han vuelto menos importantes (como Francia). La organización, en corto, no refleja las necesidades del mundo de hoy. Hay demasiadas organizaciones dentro de la ONU, cada uno con diferentes presupuestos, estatus y gobernanza diferente, y la superposición de mandatos. Hay competencia entre las agencias, las practicas comerciales obsoletas, y las misiones poco claras. Por lo tanto, la ONU no puede entregar resultados con éxito con estas desventajas.

La reforma de la ONU seria un gran proceso. En 2005, el grupo de alto nivel de la ONU inicia debate sobre la reforma, pidiendo a los miembros un consenso sobre los desafíos internacionales, enfoques a los problemas y acciones significativas. El panel examinó todo, desde la estructura de la ONU hasta el genocidio, el terrorismo, y lo que significaría un sistema de seguridad colectiva. Por ejemplo, dado las interconexiones en la economía global de hoy, los ataques terroristas en los países ricos pueden afectar a todas las naciones del mundo. Así que era importante abordar el terrorismo y la seguridad desde una perspectiva global. Las recomendaciones del panel de la reforma incluyen un nuevo Consejo de Derechos Humanos, una nueva Comisión de Consolidación de la Paz, aumentaron de las medidas contra el terrorismo, las nuevas normas para la respuesta al genocidio, y hicieron cambios en la estructura de gestión de la ONU.

La ONU tiene que crecer en importancia en los próximos dos decenios porque el mundo se hace más pequeño. Los líderes de todos los países necesitan tener un foro fiable en el que pueden discutir de los problemas y soluciones que afectan al mundo entero. Nos estamos interconectando más y más cada vez y nuestros problemas también. Por ejemplo, el calentamiento global y el terrorismo afectan a todos en el planeta por igual. La ONU debe racionalizar sus operaciones y considerar seriamente la estructura del Consejo de Seguridad. Debe mirarse a si misma de manera objetiva y cuestionar su representación, voto, y las cuestiones financieras. Debe seguir dando prioridad a todos los aspectos de su carta, incluyendo el desarrollo económico, los derechos humanos y la resolución de conflictos. Como dijo una vez Kofi Annan: “No tendremos desarrollo sin seguridad, no tendremos seguridad sin desarrollo y no vamos a disfrutar sin respecto a los derechos humanos.”

El secularismo en Francia: ¿La "charte" que no cambia nada?

Para los británicos, el sentido de identidad se base en la monarquía, la bandera, y en una ola de orgullo provocado por las tradiciones imprecisas e instituciones democráticas. Y con estos componentes, David Cameron, sin duda añadiré “nuestros” deportes y iconos del pop.

Al otro lado, la identidad francesa, esta anclada, en el estado secular en sí. Los “valores republicanos” de libertad, igualdad y fraternidad han de facto sido erigidos como religión oficial por la ley de separación de la iglesia y el estado en 1905.

A lo largo del siglo XIX, la batalla entre religiosos y seculares en Francia fue implacable, con el tema del control sobre el Estado y, en particular en la educación. Hace 800 años, se acordó que será el Estado, y no la iglesia Católica, que seria la potencia dominante.

Bajo la ley de 1905, el Estado garantiza la libertad de culto para todas las religiones. Se permiten las escuelas privadas, Sin embargo, el sistema de educación publica inculca los valores seculares de la religión del estado.

La “charte de la laïcité”, introducido en las escuelas el 9 de septiembre, reafirma la realidad fundamental de Francia. Pero ¿por qué es necesario, un siglo más tarde, de ponerlo en todas las pantallas de las paredes de todas la escuelas del país, desde el preescolar hasta la escuela secundaria?

El ministro de Educación Nacional, Vincent, Peillon, denuncia a los que acusan a esta “charte” esta atacando a los musulmanes. En el siglo XXI, esta observado que los acusados del secularismo francés vienen principalmente, especialmente en las escuelas, de las franjas más intolerantes del Islam.

Pero para Vincent Peillon, son precisamente los cinco millones de musulmanes franceses, moderados o no practicantes en su gran mayoría, que tienen mas a perder en esa erosión de la tolerancia religiosa y étnica, como el estado lo promueve. El argumento del ministro se entiendería mejor si el Estado también defendió esos otros valores republicanos de igualdad y fraternidad en los suburbios mixtos y desfavorecidos de las grandes ciudades francesas.

Ocho años después de los disturbios de 2005, el horizonte no ha sido por nada despejado para jóvenes de los suburbios, musulmanes pero no sólo. Así que no es sorprendente si muchos jóvenes musulmanes descontentos ven en esta “charte de la laïcité” otro nombre para decir “status quo”.

República Centroafricana: ¿De dónde vienen esas tensiones religiosas?

Hay una situación delicada en la República Centroafricana y la tensión va en aumento. Hay una amenaza espantosa de conflicto sectario. Leí un articulo escrito por arzobispo Dieudonné Nzapalaing de Bangui (el presidente de Cáritas de la República Centroafricana) que viajó recientemente a la provincia de Bossangoa. En su articulo, nos cuenta que cada pueblo había sido abandonado. Los habitantes le explicaban que tenían miedo de los rebeldes Séléka (la alianza militar que derrocí al gobierno el 24 de marzo de 2013) y que optaban quedarse en la selva en vez de en sus casa a causa de la condiciones infrahumanas debido a la brutalidad de los rebeldes.

Dieudonné explica el único movimiento que había en los pueblos era grupos de jóvenes que portaban armas tradicionales "para proteger la aldea de la Séléka, que han venido a saquear, robar, matar y violar." Todos los edificios en los pueblos han sido reducido en cenizas. Los rebeldes queman las iglesias católicas y protestantes así que las mezquitas.

Unas 65,000 personas se encuentran desplazadas en la República Centroafricana, porque hay una gran falta de seguridad. La gente esta atrapada fuera de su propia casa, tiene miedo de volver.

Los rebeldes del Séléka son 90% musulmanes y 10% cristianos. Cuando entran en una ciudad, se dirigen a las comunidades musulmanas porque los jefes del Séléka sólo hablan árabe, no francés (los dos idiomas nacionales). Y cuando roban a los aldeanos, fuerzan a los miembros de la comunidad musulmana a almacenar su botín. Por eso, algunos residentes creen que hay complicidad entre los musulmanes y Séléka. Pero es un negocio mucho más complicado que eso.

La escalada de la situación en la República Centroafricana ha llevado al imam de Bombari, el presidente de la comunidad protestante, y Dieudonné Nzapalaing a formar lo que han llamado una plataforma para la paz. Han visitado muchos pueblos y su mensaje es claro - quieren la coexistencia. Musulmanes y cristianos deben aprender a vivir juntos en paz.

Independientemente de la fe de una persona, ese grupo defiende a todos, porque todos los seres humanos son sagrados. No van a permitir que los rebeldes rompan la historia de convivencia del país.

La fuerza de mantenimiento de la paz dirigida por África, Misca, había sido acusado de desarme y recolección de armas, pero es patrullada con el Séléka. Esto significa que si los rebeldes comenzaron a abusar de la gente, la Misca se retiraba, dejando a la población civil a su merced. El Séléka entonces saquea, roba, viola, tortura y comete ejecuciones sumarias.

Com el apoyo de organizaciones benéficas de ayuda como Cafod, el grupo de Nzapalaing quiere llamar a la atención munidla sobre la situación en la República Centroafricana y alentar a la comunidad internacional a movilizarse y exigir el retorno a la paz y la seguridad en el país.

Por eso, Nzapalaing fue a Europa a prestar declaración en el Consejo de Derechos Humanos de la ONU. Lo primero que tiene que hacer es desarmar a los rebeldes, y entonces tiene que trabajar con las comunidades en materia de paz y reconciliación, haciéndoles saber que es posible vivie de nuevo juntos en paz.

No olvidemos que la República Centroafricana está rodeado de otros países, con millones de habitantes. Si se convierte en un santurio para los terroristas, los narcotraficantes, los yihadistas y los bandidos, los vecinos se verán afectados también. Para evitar este contagio mortal, deben actuar ahora.

Quieren que la elecciones de lleven a cabo, pero el servicio civil de la República Centroafricana ha sido destruida - registros civiles ya no existen, así que tienen que reconstruir estas y realizar otro referéndum y realizar un censo. Esperan que esto ocurra antes de 2015, para que puedan estar seguros de las encuestas nacionales creíbles e indiscutibles para guiarse más por el camino de la democracia.

La República Centroafricana es parte de la comunidad internacional, y esta comunidad no debe permitir que los ciudadanos sean asesinados, torturados y maltratados mientras viendo con indiferencia.

La fe de Nzapalaing le permite el privilegio de visitar lugares que otros no pueden. El trata de consolar a los que sufren, para que sepan que no va a permitir que se olvidan, que su voz puede llevar y que la humanidad les escucha.

El impacto del turismo en Bali

Este verano pasé dos meses como voluntario en Bali, Indonesia. Por lo tanto tengo un gran interés en el desarrollo de ese país. En mi primera entrada de blog pensé que sería interesante evaluar lo que se ha ocurrido en esta isla paisajística y rica en cultura. He leído un artículo sobre el crecimiento del turismo en Bali en el Jakarta Post y voy a resumirlo, así como hablar de mi propia experiencia allí.

Bali es famosa por sus hermosas playas de arena, por sus centenares de kilómetros de campos de arroz, por su cultura Hindu, para mencionar algunos. Durante bastante tiempo esas características de la isla han traído muchos turistas. Sin embargo, encontrar el equilibrio entre el crecimiento económico y el desarrollo sostenible está demostrado ser un serio desafío para el gobierno regional de Bali.

El turismo es un gran negocio en Indonesia. Y desde mi experiencia vi que casi todos los negocios estaban basados en la industria turística, o que fueron mayormente ayudados por el turismo (transporte, restaurantes, hoteles, deportes acuáticos, ventas artesanales, etc). Ahora, un poco de estadísticas:
- Más de 8 millones de turistas fueron a Bali en 2012.
- El gasto medio por persona es de $1118, con una estancia media de un poco más de una semana. (Esto es mucho dinero si tenemos en cuenta que más de 100 millones de indonesios aún sobreviven con solamente $2 al día.)
- El turismo aporta el 4,1 por ciento al PIB de Indonesia y emplea a 6,9 por ciento de la fuerza laboral (de hecho no me parece mucho en comparación a lo que vi cuando estaba viajando.) El turismo proporciona empleo y el crecimiento que tanto necesitan, y por lo tanto es altamente recomendado por el gobierno balinés y nacional.

El turismo cuenta como uno de los futuros motores del crecimiento económico nacional. Buscan impulsar a Indonesia en la diez primeras economías mundiales en 2025. El gobierno también tiene un Ministerio de Turismo y Economía Creativa independiente, con un ministro a tiempo completo. Varias agencias nacionales y locales han sido configuradas para promover el turismo y atraer a los turistas y se nota mucho. Esas agencias están desarrolladas en todas partes de la isla y los trabajadores son muy buenos en su función de motivar, atraer y vender a los turistas. Ademas de la promoción local y nacional del turismo, Bali se ha desarrollado también en la promoción internacional con la campaña de publicidad "Wonderful Indonesia" que es promovida en todo el mundo a través de ferias de promoción.

Sin embargo, hay un lado oscuro en esta prosperidad económica: Bali es cada vez más comercializada.

Grandes áreas de los campos de arroz previamente prístinos se concretan a dar paso a la nueva construcción y al desarrollo. Esto pone en peligro el bello entorno y la cultura tradicional de Bali. Desde mi punto de vista, aunque Bali ya es una isla preciosa, cuando viajé a su isla vecina, Lombok, vi una diferencia increíble entre el desarrollo turístico de las dos islas. Pienso que con el crecimiento tan rápido del turismo, el encanto de Bali no podría ser salvado ahora porque el turismo siempre continuará destruyéndole.

Irónicamente, con la intención de seducir el turismo y hacer camino para el nuevo desarrollo, Bali puede al mismo tiempo alejar los turistas que espera atraer.